Сюжетное развитие и жанр иранского фильма “Моя жизнь на втором курсе” режиссера Расула Садрамели абсолютно выдержаны и соответствует заявленной в названии теме. Изобразительный язык, художественные средства выражения понятны и привычны для своей целевой аудитории, для тех, к кому обращен фильм. Он апеллирует к молодым девушкам, к студенткам условно второго курса и рассказывает о тех ситуациях, в которых могут случайно оказаться уже взрослые, но еще совсем молоденькие подруги.

История женской дружбы первоначально выглядит идиллически и несколько неправдоподобно. Но именно тогда, когда зритель уже готов уверовать в бескорыстность действий подруги, она признается, что влюбилась в ее возлюбленного и, пока та прикована своей комой к постели, ходила с ним в кино и гуляла по магазинам. Эта странная экзекуция “быть честной” с той, которая настолько тяжело больна, что не может подняться с постели, о том, как хорошо она проводит время с ее возлюбленным, в итоге вызывает уже не только изумление, но и оторопь.

При этом в фильме нет осуждения героинь. Они не плохие, хоть и не идеальные. Они, в целом, положительные, но очень молодые. Они совершают глупые поступки необдуманно, без злого умысла, но которые могут обернуться злом для других или даже для них самих. Нельзя резко перестать принимать наркотики, это нужно было делать постепенно, без юношеского максимализма и под присмотром врача. Бессмысленно врать полиции, если они уже нашли упаковку транквилизаторов при обыске. Формальные правила распорядка следует соблюдать хотя бы для того, чтобы не дать возможности недругам этим воспользоваться против тебя.

Фильм и идеи, заложенные в нем, могут показаться банальными для взрослых, уже умудренных жизненным опытом людей. Но это фильм не для них. Он имеет довольно узкую непослушную целевую аудиторию. Это те уже взрослые, но еще при этом незрелые девушки, которым бессмысленно читать нотации. Когда мать героини пытается дать ей совет, та резко обрывает ее: “Да что ты понимаешь!”. Советы, рекомендации, предостережения только раздражают их и заставляют действовать еще более неразумно. В  таком контексте, это фильм – сильнейшее воспитательное средство. Он дает наглядный пример того, как не следует себя вести, но делает это не нравоучительно, не назидательно, а  в развлекательной манере на языке своей целевой аудитории.

Возможно, что из-за легкости, динамичности своего повествования и мелодраматической линии фильм не станет обладателем фестивального гран-при, поскольку фестивали ориентированы, прежде всего, на драматические сюжеты. И челны жюри фестивалей обычно уже пережили это сложный роковой рубеж неконтролируемого юношества. Однако если фильм спасет хотя бы одну зрительницу от совершения подобных поведенческих ошибок, то это намного больше, чем статуэтка в шкафу, не умаляя значение последней.

Мария Соловьева

На первый взгляд история фильма связана с традиционной для кинематографа востока женской темой. Начинается фильм прелестной сценой девических посиделок в кафе. Несмотря на мусульманские платки на головах, это вполне светская болтовня образованных, открытых миру тегеранских студенток. Учеба закончена: кто-то выходит замуж, кто-то возвращается домой, кто-то собирается продолжать учебу в магистратуре.

Сюжет фильма строится на том, что возвратившаяся домой в Абадан Сетарех хочет поехать в Тегеран проводить лучшую подругу, покидающую страну для учебы в магистратуре в Канаде. Но отец запрещает ей ехать одной. Доводы Сетарех он не слышит. Отец авторитарен, как и положено в традиционной семье. Сетарех панически боится отца, но эта поездка необходима ей не только из-за подруги. Сетарех важно принять свое решение и совершить самостоятельный поступок. Тайное исчезновение на полдня в день помолвки старшей сестры – это территория ее личной свободы, ее бунт против иерархического устройства общества, где у женщины нет права голоса.

Но непредвиденное обстоятельство, задержка рейса из Тегерана, возвращает Сетарех в состояние панического страха. Чувство вины перед отцом парализует ее. И дальше начинается история отца, который в поисках дочери проделывает путь к самому себе: сестра, которую он вычеркнул из своей жизни за неповиновение, дочь, которую уже нельзя удержать насильно, маленькая племянница, которая нуждается в его заботе, – все эти обстоятельства заставляют его быть терпимей, начать слушать и понимать другую, отличную от своей, позицию. Психологически точная, подробная игра актера Фархада Аслани, исполнителя роли Отца, придает всей истории истинный драматизм и полифоничность.

Прекрасна и дебютантка Мерила Зареи, исполнительница роли Сетарех, студентка театральной школы, дочь известного в Иране кинорежиссера.

Интересно признание самого Реза Миркарими, в том, что в течение предыдущих 5-ти лет его совершенно не интересовал этот сценарий, но вот подросла его собственная дочь, и проблемы ее взросления, развития их отношений стали злободневны для него. Этим продиктовано его обращение к сценарию Мехрана Кашани. «В нашем обществе не так много места уделяется женщине, – говорит режиссер. – Кино как бы компенсирует это. Хотя наш фильм вполне мог бы называться «Отец»».

На самом деле, проблематика фильма выходит за рамки семьи. Иерархическое общество с авторитарным мнением старшего, с подавлением свободы лишает себя будущего.

Ирина Автушенко

Фильм посвящен взаимоотношениям отца Ахмада, рабочего нефтефабрики, со своей неожиданно для него повзрослевшей дочерью Сетарех. Как многие сильные люди, Ахмад привык брать всё на себя, принимать решения и выполнять их. Очень часто не спрашивая мнения остальных членов своей семьи. Сетарех пытается противостоять воле отца и самой авторитарной системе молчаливого подчинения, сделав что-то в своей жизни по-своему.

Неумение просто по-человечески общаться, слушать другого и внятно объяснять свою позицию, мешает близким и любящим друг друга людям понять друг друга. Сетарех боится отца, потому предпочитает молчать. А Ахмад не считает нужным ничего аргументировать, он и так знает, что он прав. Они причиняют друг другу страдания там, где нужно было поговорить.

Фильм полон любви к каждому своему персонажу и призывает к терпимости и понимаю по отношению к людям вокруг.

Мария Соловьева

С 24 по 26 мая 2014 года пройдут Дни Иранского кино в Москве.

В рамках программы Доме Кино Союза кинематографистов РФ будут представлены фильмы “Золото и медь” режиссера Хомаюна Асадиана, “Сорокалетие” режиссера Али Реза Раисиана, “Убийца” режиссера Реза Мир Карими, “Возмездие” режиссера Хасан Фатхи и “Иосиф” режиссера Али Рафии.

Елена Велехова