Очень странное кино. Странное не столько тем, что ничего не понятно из того, что там происходит, а, главным образом, тем, что оно отобрано в конкурсную программу ММКФ наряду с действительно очень достойными лентами.

Двое едут в машине по дороге, куда и зачем неизвестно. Иногда останавливаются принимают какие-то художественные, как кажется авторам фильма, позы, ходят, задумчиво смотрят то вдаль, то обратно, иногда воруют яблоки в чужих садах, вновь садятся в машину и едут дальше. Зачем? Для чего?

Из описания фильма в каталоге фестиваля можно узнать, что едут они не просто так, а потому что героиня потеряла работу и впала в депрессию по этому поводу, а ее заботливый муж решил ее отвлечь – свозить ее в дом своего детства. И по дороге она “погружается в воспоминания и мечты”. (Мне вспомнился фильм Жана-Люка Годара “Прощай, язык”) Но всё это можно понять только из каталога!

При просмотре подобных лент, которых не так мало представлено на фестивалях, меня мучает неразрешимый вопрос: почему режиссеры не хотят взять хороший сценарий и снять фильм по хорошему сценарию? Не переписывая, не делая своих трактовок, не переставляя местами персонажей… Это же просто невозможно смотреть, когда нет сюжета! Час сорок экранного времени ровным счетом ничего не происходит! Ни одного сюжетного поворота, ни одного события. (За исключением того, что героиня потеряла работу, о чем невозможно догадаться, не читая каталога!)

Ведь фильм – это, прежде всего, история, рассказанная кинематографическими средствами. В основе фильма должна быть заложена некая идея, которую автор хочет сообщить миру и для выражения которой ищет какие-то художественные способы.

Здесь же возникает ощущение, что режиссер просто наснимал какие-то кадры и смотировал из них “что-то”, что получилось. К чему эти длительные многозначительные кадры на листики, травинки? Что символизирует эта желтая колючка в конце фильма? Что вся наша жизнь – это просто дорога к колючке? Или то, что мы все в этом мире просто желтые колючки?

Личное мое мнение о конкретно этом фильме крайне негативное. Хотелось бы всё-таки более внятного сюжета и соответственных кинематографических художественных средств.

Мария Соловьева

Дорога
The Road

Режиссер: Рана Салем
Сценарист: Рана Салем
Оператор: Надин Саома
Художник: Надин Гханем
Звук: Виктор Брессе
Продюсеры: Диала Качмар, Кристель Салем, Рана Салем
Страна: Ливан
Год: 2015
Актеры: Рана Салем, Ги Чартуни

Для российского зрителя фильм станет открытием малоизвестного необычного опыта “драматической терапии”. Съемки проходили во время и после десятимесячного курса театральной терапии. Режиссер фильма Зейна Даккаш имеет научную степень магистра клинической психологии и является основателем Центра драма-терапии “Катарсис”.

Беспрецедентный проект под названием “Шахерезада в Баабда”, который разыгрывают заключенные бейрутской женской колонии перед публикой, – документальная драма, основанная на их рассказах о своей судьбе. Суть метода в том, чтобы с помощью психологической ролевой игры-исповеди выговорить загнанное внутрь себя эмоциональное напряжение. Женщины с удовольствием включаются в игру, гримируются, примеряют парики – они уже как бы не они, и обнажать свои чувства уже не так страшно.

Одна за другой звучат истории героинь. Как во всякой тюрьме есть виновные и невинно осужденные. Но объединяет их одно – хочется, чтобы кто-то ждал, кто-то любил. Главная тоска по детям. «Мне рассказали, что он мачеху называет мамой», «в день матери я ждала его, а он не пришел», «мне уже никогда не вернуть мою дочь» слышим мы горькие признания и видим глаза не преступниц, а матерей, разлученных со своими детьми. Эти монологи нужны им, чтобы не черстветь, не терять связи с той жизнью.

Пронзительны монологи женщин осужденных безвинно, либо по обвинению мужа в измене. «Я встретила человека, который был нежен со мной» , – рассказывает молодая еще женщина. Ее преступление в том, что она позволила себе любить. У нее нет права разойтись с мужем, нет права подать на него в суд за побои, нет права на ребенка. Мужской мусульманский мир, в котором женщине отведено место при мужчине, он ее полноправный хозяин. “Я живу в сплошном кошмаре… Я еще похожа на женщину?”

Заключенные надевают прозрачные голубые паранджи и превращаются на наших глазах в артистичных, раскованных, зажигательно-темпераментных женщин. Они играют пьесу про свою жизнь, делают это азартно, с упоением. Постепенно перед нами возникает картина реальности, где семейное насилие, унижение женщин, нещадные побои и тотальные запреты стали нормой. Неожиданно признание одной из женщин, которая не хочет покидать тюрьму, здесь она чувствует себя более свободной, чем за ее пределами. Общество тотального насилия и бесконечных абсурдных запретов становится нежизнеспособным.

Сеансы драма-терапии помогли героиням фильма вернуть человеческое достоинство, надежду, волю к жизни. Некоторые даже доказали свою невиновность и покинули тюрьму. Но мир остался прежним. Ханжеские запреты, нетерпимость, религиозные догмы провоцируют новые несчастья и плодят новых заключенных.

Воодушевляет, что «Дневник Шахерезады” уже признан лучшим документальным фильмом в Ливане, получил множество знаков международного признания. Среди них Гран-при в категории авторской документалистики в Монако. Это вселяет надежду, что общество воспримет урок гуманизма, заложенный авторами фильма, хотя бы на территории своей семьи, своих близких.

Ирина Автушенко

Дневник Шехерезады
Yawmiyat Scheherazade

Режиссер: Зейна Даккаш
Сценарист: Зейна Даккаш
Оператор: Жослин Аби Гебрайел
Продюсер: Зейна Даккаш
Страна: Ливан
Производство: Catharsis – Lebanese center for drama therapy
Год: 2013